الصلاة عبادة وعبادة على الله تعالى والصلاة نوع من العبادة يقترب فيها العبد من الله تعالى ، والصلاة من أفضل العبادات التي يحبها الله تعالى.
الصلاة عبادة وعبادة على الله تعالى
الصلاة عبادة وعبادة على الله تعالى العبارة الصحيحةالصلاة هي أساس العبادة وأصلها ، لما فيها من معنى التوحيد الذي يشمل التكريس لله سبحانه وتعالى ، والاستعانة به. معنى العبادة ، لأن العبادة هي اسم واسع لكل ما يحبه الله عز وجل ويرضى بالقول والأفعال من الخارج والداخل ، لذلك فإن الصلاة هي الاستعانة بالله تعالى والعبادة في نفس الوقت ما زالت تعمل. القيام بأعمال الطاعة وتجنب التحريم. في الإغراء شرح للصدر ، وتيسير الأمر ، وإطلاق اللسان. لذلك فالكثير من الصلاة عبادة ، ويمكن لله القدير أن يجعل بعض عبيده يتألمون. لأنه يحب سماع مناشداتهم ونداءاتهم منهم طوال الوقت.[1]
أنظر أيضاالإسراع في الصلاة والدعاء أمر
أهمية الصلاة وفضلها
لدعاء العبد أهمية كبيرة لربه سبحانه وتعالى ، ومن أهميتها نذكر الآتي:[2]
- الصلاة طاعة لله تعالى وطاعته ، والصلاة هي أساس العبادة ، والله تعالى يأمر عبيده بالصلاة في جميع الأوقات وفي أوقات الرخاء والشدة.
- الصلاة هي سبب لدرء غضب الله القدير وغضبه ، والصلاة سبب للابتعاد عن غضب الرب وغضبه ، والصلاة أكثر من اللازم هي سبب رئيسي للاقتراب من الله القدير والحصول على رضاه. و
- الدعاء لله تعالى هو أشرف شيء ، وليس في عيني الله خيرًا من خادم يدعو إليه علانية وسرية.
- فالصلاة حماية من العجز ، لأن من عديم الكفاءة من لا يقدر على الصلاة إلى ربه وطلبه في كل وقت وكل وقت.
- الصلاة سبب من المعاناة ، والصلاة من أهم أسباب معاناة العبد ، لأن العبد يستمر في الصلاة لربه ، وهو على يقين من الإجابة حتى لا يستجيب الله تعالى صلاته.
- المتصل في صحبة الله تعالى ما دام يصلّي إلى ربه ويؤمن به خيرًا.
أفضل دعاء من الكتاب والسنة
هناك العديد من الأدعية الشاملة للصالح العام من الكتاب والسنة ، ومن هذه الأدعية:[3]
أفضل دعاء من القرآن الكريم
- رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ[4]و
- {يا ربنا لما أمرتنا لا تكسر قلوبنا وترحمنا من جهتك.[5]و
- اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين[6]و
- {يارب ارفع لي صدري * واجعل عملي اسهل علي[7]و
- اللورد تادرني ليس إنسان وأنت خير وريث.[8]
- يا ربنا اصبر علينا واجعلنا نموت مثل المسلمين[9]و
- يا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في شؤوننا ، وثبت أقدامنا ، وانصرنا على الناس.[10]و
أفضل دعاء من السنة
- (اللهم إنك إلهي ، لا إله ، لقد خلقتني وأنا عبدك ، وأنا أحافظ على عهدك ووعدك بقدر ما أستطيع ، من شر كل ما استطيع أن أعوذ بك ، نلتك معي واعترفت بذنبي فاغفر لي لانه ما من احد يغفر الذنب سواك قال: ومن قال من ذلك اليوم يموت قبل يومه منذ اليوم الذي عرفنا عنه. وإن مات قبل الفجر فهو من أهل الجنة).
- (يا رب هديني لمن هداني ، واغفر لي لمن هم مشهورون ، وأنا أهتم لمن يهتمون بي ، ولكل ما أعطيتني ، باركتني على ذلك ،
- اللهم ارزقني الصحة في جسدي اللهم ارزقني الصحة في سمعي اللهم ارزقني الصحة في عيني لا إله اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر أعوذ بك. أعوذ اللهم من عذاب القبر لا إله إلا أنت).
- اللهم افصلني عن خطاياي كما نزعت المشرق من الغرب اللهم طهرني من ذنوبي كقطعة قماش بيضاء طهرت من التراب اللهم اعطني ثلج من ذنوبي واغسلني بالماء. والبرد).
- (اللهم نور في قلبي ، نور في عيني ، نور في سمعي ، نور يميني ، نور على يساري ، نور فوقي ، ضوء من أسفل ، نور أمامي ، ضوء خلفي ، وإضاءة. بالنسبة لي).
- (اللهم إني لا أستفيد من تلك المعرفة ، من قلب غير متواضع ، ومن روح لا تشبع ، ومن تلك الصلاة التي لا تسمع) أعوذ بك.
- (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك ، ومن تحول صحتك ، وفجأة انتقامك ، ومن كل غضبك).
- (يا رب أعوذ بك من جهود المعاناة ونيل البؤس وسوء الحكم وكبرياء الأعداء).
أنظر أيضاصلاة كورونا: دعاء لإزالة الحزن
في نهاية مقالتنا اكتشفنا الصلاة عبادة وعبادة على الله تعالى وهذا قول صحيح ، والصلاة أصل العبادة وأصلها ومعناها ، وقد دعا الله تعالى عبيده إلى الإكثار من الصلاة في كل وقت وزمان ، لأن الصلاة سبب الذنوب وغفران الذنوب ، وسبب من الأسباب هي إبعاد حنق الله وسخطه وتقليل رحمته ، ونعلم جمع الصلوات من الكتاب والسنة.
الناقد
- و
islamweb.net ، الدعاء هو عبادة الله والاستعانة به ، 3/06/2022
- و
alukah.net ، فضل الصلاة وأركانها وآدابها ومسجدها ، 2022/03/06
- و
alukah.net ، فضل الصلاة وأركانها وآدابها ومسجدها ، 2022/03/06
- و
بقرة ، 286
- و
العمران 8
- و
ابراهيم ، 41
- و
طه 25-28
- و
النبي ، 89
- و
الجمارك ، 126
- و
آل عمران 147